《托勒密四书｜卷二·彗星的形态与灾异预测》

《托勒密四书｜卷二·彗星的形态与灾异预测》

三、彗星的预测作用

此章为灾异预测之收束，托勒密由行星转入彗星，论其预测灾异之作用。彗星之形态（光束、喇叭、罐之类）源于火星与水星之效应，主战争、炎热与动乱；其头部所在之黄道部位指示灾祸所及之地区，尾部之形状指向地区，头部之形状指示事件之种类与受灾之阶层，持续时间指示事件之时长，相对太阳之位置指示事件之开始——东方迅速，西方缓慢。此章将彗星之天象落实为具体之灾异预测，为古典占星”天人感应”之最终体现。

吾人更当为预测普遍之状况，观察日食月食之时或任何之时所现之彗星；例如所谓”光束”、“喇叭”、“罐”之类，盖此类彗星自然产生火星与水星所特有之效应——战争、炎热之天气、动乱之状况，及其伴随之物；且其通过头部所在之黄道部位，以及其尾部之形状所指之方向，显示灾祸所临之地区。

📌注：这里说的”光束”（beams）、“喇叭”（trumpets）、“罐”（jars）是古代占星家对彗星外形的分类，因为看起来像这三样东西而得名。托勒密认为，彗星的形态是火星和水星共同作用的结果，所以它预示着战争、酷热和动乱——火星管战争和炎热，水星管动乱和变化，这俩凑一块儿，就凑出了彗星的灾祸属性。

且彗星通过其头部之形态，指示事件之种类，以及灾祸所及之阶层；通过其持续之时间，指示事件之时长；通过其相对太阳之位置，指示事件之开始。盖一般而言，彗星现于东方，主事件之迅速将至；现于西方，则主事件之缓慢而至。

📌注：“头部之形态”（the formations of their heads）指的是彗星头部的样子，托勒密用它来判断会出什么事、影响哪些人；“相对太阳之位置”（their position relative to the sun）说的是彗星和太阳的相对方位，在东方就代表事情来得快，在西方就代表慢。这套判断方法，是古代占星预测灾祸的重要看家本领。

📌注：托勒密在这里讲的彗星预测，是古代占星里很特别的一块内容。在当时的人看来，彗星出现就是老天爷给的信号，往往跟战争、饥荒、瘟疫、地震这些大灾大难连着。托勒密从五个角度——彗星的形态、部位、形状、持续时间和跟太阳的位置关系——搭了一套完整的预测框架，后世占星家基本都照着他这套来。

此即吾人关于灾异预测之简要陈述。凡此诸论，皆本于”较弱的性质让位于较强的性质，个别从属于普遍”之原则——国家之灾异重于城市之变故，重大之状况重于偶发之变化。行星之运行，或使可怕之寒冷与瘟疫性之空气，或使风暴与舰队失事，或使作物之匮乏与饥荒，或使壮年之死亡与纵火之暴行；彗星之现，或主战争之将至，或主动乱之方兴。凡此天象，皆为地上灾异之先兆，明乎此，则可知灾异之种类、地区、时间与程度，而预为之备。

📌注：托勒密最后用”天人感应”这套宇宙观来收尾。行星和彗星的变化不只是自然现象，更是地上灾祸的源头和信号。这个念头是整个古典占星的根基，也是后面讲天气和气象占星的底子。

三、彗星的预测作用（续）

此章续论彗星预测之细目。托勒密进一步阐明，彗星之预测须与日食月食之观察相配合，且彗星之形态、部位、形状、持续时间与相对太阳之位置，各有所主。光束、喇叭、罐等形态源于火星与水星之效应，主战争、炎热与动乱；头部所在之黄道部位指示灾祸所及之地区，尾部之形状指向地区，头部之形状指示事件之种类与受灾之阶层，持续时间指示事件之时长，相对太阳之位置指示事件之开始——东方迅速，西方缓慢。此章将彗星预测之方法系统化，为古典占星灾异预测之重要组成部分。

且彗星之预测，尤须与日食月食之观察相配合。盖日食月食之时所现之彗星，其预测之力尤强；而任何之时所现之彗星，亦各有其预测之效。故观察彗星，当察其出现之时机，及其与日食月食之关系，而后可定其灾异之轻重。

📌注：这里托勒密强调，看彗星得结合日食月食一起看。日食月食本来就是古代占星预测灾祸的重头戏，要是彗星偏偏在这时候冒出来，那预言的力度就翻倍了。这种”天上几个现象凑一块儿”的思路，是古代占星的重要方法。

就彗星之形态而言，光束、喇叭、罐之类，各主不同之灾异。光束之彗星，其形细长如光柱，主战争之将至；喇叭之彗星，其形上宽下窄如号角，主动乱之方兴；罐之彗星，其形圆而中空如陶罐，主炎热与干旱。凡此诸形，皆源于火星与水星之效应，故其灾异亦不离战争、炎热与动乱之属。

📌注：这里说的”光束”（beams）、“喇叭”（trumpets）、“罐”（jars）是古代占星对彗星外形的划分。托勒密觉得彗星长什么样，源头在火星和水星的作用上，所以它预示的事儿也跑不出战争、炎热和动乱这几样——火星管战争和热，水星管动乱和变。

就彗星之部位而言，其头部所在之黄道部位，指示灾祸所及之地区。盖黄道诸星座各有其亲和之国家与城市，彗星之头部现于何座，则其灾祸即临于与该座有亲和关系之地区。故观察彗星，当察其头部所在之黄道部位，而后可定灾祸所及之地区。

📌注：“黄道部位”（the parts of the zodiac）说的是彗星脑袋落在哪个黄道星座里。托勒密认为，黄道上的各个星座跟不同的国家、城市有对应关系，彗星脑袋在哪个星座，灾祸就砸向跟这个星座有缘的地方。这套法子，跟前面讲民族占星时的亲和关系系统是同一路的。

就彗星之形状而言，其尾部之形状指向地区，头部之形状指示事件之种类与受灾之阶层。盖彗星之尾部所指之方向，即灾祸所临之地区；其头部之形状，则指示事件之种类——或为战争，或为饥荒，或为瘟疫——以及受灾之阶层——或为君主，或为庶民，或为军旅。

📌注：“尾部之形状”（the shapes of their tails）指的是彗星尾巴指的方向，托勒密用它来定灾祸落在哪个地区；“头部之形状”（the formations of their heads）说的是彗星脑袋长什么样，用来定出什么类型的事、牵扯到哪些人。这套判断法，是古代占星预测灾祸的看家本事。

就彗星之持续时间而言，其持续之久暂，指示事件之时长。盖彗星现于天者久，则其灾异亦久；现于天者暂，则其灾异亦暂。故观察彗星，当察其持续之时间，而后可定灾异之时长。

📌注：“持续时间”（the time which they last）指的是彗星在天上待多久。托勒密用彗星待的时间长短来估摸事态会持续多久——彗星待得久，灾祸也磨叽；待得短，灾祸也干脆。这是古代占星预测灾祸时间长短的关键一招。

就彗星相对太阳之位置而言，其现于东方者，主事件之迅速将至；现于西方者，主事件之缓慢而至。盖东方为日出之地，主迅速；西方为日落之地，主缓慢。故观察彗星，当察其相对太阳之位置，而后可定灾异之开始。

📌注：“相对太阳之位置”（their position relative to the sun）指的是彗星跟太阳的方位关系。托勒密说，彗星在东边，事儿来得快；在西边，事儿来得慢。这是古代占星判断灾祸早晚的重要法门。

此即吾人关于彗星预测之简要陈述。凡此诸论，皆本于”天人感应”之宇宙观——彗星之现，非徒为天象之变化，实为地上灾异之先兆。其形态、部位、形状、持续时间与相对太阳之位置，各有所主，明乎此，则可知灾异之种类、地区、时间与程度，而预为之备。此一彗星预测之方法，与行星灾异之论相为表里，共同构成灾异预测之完整体系。

📌注：托勒密最后用”天人感应”这套观念来收束彗星预测的讨论。彗星出现不是单纯的天象，而是地上灾祸的预告——它的形态、部位、形状、持续多久、跟太阳啥关系，每样都有说法。这套思路是古典占星的内核，也是后面讲天气和气象占星的根基。