《托勒密四书｜卷二·民族、星座与行星影响》
《托勒密四书｜卷二·民族、星座与行星影响》
三、各民族与星座对应表
此章为民族占星之实用工具，托勒密将已知世界之诸民族，依其与黄道十二星座之”亲和关系”，逐一列于各星座之下，以备查用。此表既是对前章归属体系之系统化整理，亦为后文各民族特性详述之索引。读者可据此表，反推任一民族之星座归属，进而推知其性情与命运。
此即吾人关于诸行星与黄道诸星座与各民族之亲和关系，及其一般特性之简要陈述。吾人亦当为便于使用，将诸与各星座有亲和关系之民族，依前所述，逐一列于各星座之下，其目如下：
白羊座：不列颠、高卢、日耳曼尼亚、巴斯塔尔尼亚；居中者，科勒叙利亚、巴勒斯坦、伊杜米亚、犹地亚。
📌注：不列颠就是今天的不列颠群岛；高卢是今天的法国一带；日耳曼尼亚是今天的德国一带；巴斯塔尔尼亚是古代日耳曼的一个分支，住在多瑙河下游。这里的“居中者”指的是位于有人居住世界的中心区域的人。犹地亚就是犹太地区。
金牛座：帕提亚、米底亚、波斯；居中者，基克拉迪、塞浦路斯、小亚细亚沿海。
📌注：帕提亚就是安息帝国，在今天的伊朗东北部；米底亚是古代伊朗西北部的王国；波斯就是今天的伊朗。基克拉迪是爱琴海中的群岛；塞浦路斯就是今天的塞浦路斯岛；小亚细亚沿海指的是今天土耳其的爱琴海沿岸。
双子座：希尔卡尼亚、亚美尼亚、马提亚纳；居中者，昔兰尼加、马尔马里卡、下埃及。
📌注：希尔卡尼亚是里海东南岸的古地区；亚美尼亚就是今天的亚美尼亚一带；马提亚纳是米底亚的一部分。昔兰尼加是今天利比亚东部的古地区；马尔马里卡在昔兰尼加西边；下埃及就是尼罗河三角洲一带。
巨蟹座：北非、努米底亚、迦太基、阿非利加；居中者，上埃及、埃塞俄比亚、特罗格洛迪提卡。
📌注：努米底亚是今天阿尔及利亚东部的古王国；迦太基是今天突尼斯一带的古城邦；这里的阿非利加指的是罗马的行省阿非利加，也就是今天突尼斯一带。特罗格洛迪提卡是红海西岸的古地区，因为当地人住洞穴，所以得了这么个名字。
狮子座：腓尼基、迦勒底、奥尔基尼亚；居中者，弗里吉亚、科勒叙利亚、伊苏里亚。
📌注：腓尼基是今天黎巴嫩、叙利亚沿海的古地区；迦勒底是巴比伦尼亚南部的古地区；奥尔基尼亚是迦勒底的一部分。弗里吉亚是小亚细亚中部的古地区；伊苏里亚是小亚细亚南部的古地区。
处女座：希腊、亚该亚、克里特、基克拉迪；居中者，比提尼亚、卡帕多西亚、亚美尼亚。
📌注：亚该亚是希腊南部的古地区；克里特就是今天的克里特岛；比提尼亚是小亚细亚西北部的古地区；卡帕多西亚是小亚细亚中部的古地区。
天秤座：巴斯特里亚、卡帕多西亚、埃塞俄比亚；居中者，底比斯、绿洲、特罗格洛迪提卡。
📌注：巴斯特里亚这里可能是巴斯塔尔尼亚的另一个名字；底比斯是上埃及的古地区，以底比斯城为中心；绿洲指的是埃及西部沙漠里的绿洲。
天蝎座：科马吉尼、卡帕多西亚、亚美尼亚；居中者，叙利亚、伊杜米亚、犹地亚。
📌注：科马吉尼是叙利亚北部的古王国。
射手座：阿拉伯费利克斯、阿拉伯德塞塔、阿拉伯佩特拉；居中者，托斯卡纳、凯尔提卡、西班牙。
📌注：阿拉伯德塞塔就是“荒芜的阿拉伯”，指阿拉伯半岛内陆的沙漠；阿拉伯佩特拉就是“石头的阿拉伯”，指今天的约旦、西奈一带。托斯卡纳是意大利中部的古地区；凯尔提卡就是凯尔特人的地方；西班牙就是今天的伊比利亚半岛。
摩羯座：印度、阿里亚纳、格德罗西亚；居中者，色雷斯、马其顿、伊里利亚。
📌注：色雷斯，就是今天巴尔干半岛东南部那片地方；马其顿，大致对应现在的北马其顿；伊里利亚，是如今阿尔巴尼亚和克罗地亚沿海一带的古地名。
水瓶座：萨马提亚、奥克夏纳、索格狄亚纳；居中者，阿拉伯、阿扎尼亚、中埃塞俄比亚。
📌注：萨马提亚，指黑海北岸的古地区；奥克夏纳，在阿姆河流域；索格狄亚纳，差不多就是现在的乌兹别克斯坦一带。阿扎尼亚，则是东非沿海的古称。
双鱼座：红海、印度洋、波斯湾；居中者，帕提亚、巴比伦尼亚、美索不达米亚。
📌注：巴比伦尼亚，在今天的伊拉克南部；美索不达米亚，意思是“两河之间”，也就是底格里斯河和幼发拉底河之间的区域。
四、各民族特性详述
此章为民族占星之性情论，托勒密依前章之星座归属，逐一详述诸民族之性格特征。西北欧及地中海民族因白羊、狮子、射手三角之主导，独立、爱自由、尚武而好战；昔兰尼加与下埃及因双子与墨丘利之亲近，聪慧而精于数学；腓尼基与迦勒底因狮子与太阳之亲和，单纯而酷爱占星。此章将星座之性质落实为具体民族之性情，为古典占星”天人感应”之最生动体现。
西北欧及地中海民族
此诸民族，即不列颠、（山外）高卢、日耳曼尼亚、巴斯塔尔尼亚、意大利、（山内）高卢、阿普利亚、西西里、第勒尼安、凯尔提卡与西班牙。如人所料，此诸民族之一般特性，因三角及其共治诸星之主导，为独立、爱自由、尚武、勤勉、极好战、具领导之质、洁净而宽宏。然因木星与火星之西方形态，且因前述三角之前部为阳性、后部为阴性，故其于女子无甚热情，轻视情爱之乐，而更满足于、更渴求与男子之交。然彼等不以此为辱，亦不因此真成阴柔软弱，盖其性情未受扭曲，而于灵魂中保有男子之气概。
📌注：这里的“山外高卢”，指阿尔卑斯山外侧的高卢，也就是今天的法国；“山内高卢”则是阿尔卑斯山内侧的高卢，即意大利北部。阿普利亚，在意大利东南部；第勒尼安，也就是伊特鲁里亚，位于意大利中部。托勒密提到的“男子之交”，是古典文献里对希腊罗马同性之爱的常见写法，反映的是当时的社会观念。
昔兰尼加与下埃及
此诸族之民，即昔兰尼加、马尔马里卡，尤以下埃及为甚，与双子座及墨丘利更为亲近；故其深思而聪慧，于一切事物皆敏捷，尤擅求智慧与宗教；其为魔术师，行秘密之秘仪，大抵精于数学。
📌注：墨丘利就是水星，托勒密把它和双子座一起，主管智慧、学问、秘仪和数学。这里说的“魔术师”和“秘仪”，指的是埃及祭司的传统——他们精通天文、数学和宗教仪式，这在古典世界里是公认的。
底比斯与绿洲
居于底比斯、绿洲与特罗格洛迪提卡者，与天秤座及金星有亲和关系；故其性较热烈而活泼，生活富足。
📌注：金星掌管美、爱和丰饶，所以托勒密把它和天秤座一起，管着底比斯、绿洲这些地方，说那里的人“热烈活泼、生活富足”。底比斯是上埃及的古都，地方富庶，算是埃及文明的中心。
阿拉伯与中埃塞俄比亚
阿拉伯、阿扎尼亚与中埃塞俄比亚之民，与水瓶座及土星有亲和关系；故其为食肉者、食鱼者而游牧，过粗野而近于禽兽之生活。
📌注：土星代表寒冷、贫瘠和粗野，所以托勒密把它和水瓶座一起，管着阿拉伯、阿扎尼亚这些地方，说那里的人“吃肉吃鱼、游牧粗野”。中埃塞俄比亚，指的是埃塞俄比亚的中部地区。
腓尼基与迦勒底
腓尼基人、迦勒底人与奥尔基尼亚人，与狮子座及太阳有亲和关系；故其较单纯、和善、酷爱占星，且超乎众人而崇拜太阳。
📌注：太阳是发光体之一，托勒密把它和狮子座一起，管着腓尼基、迦勒底这些地方，说那里的人“单纯和善、酷爱占星、崇拜太阳”。迦勒底人本来就以占星闻名，算是古典世界占星学的源头之一。
阿拉伯费利克斯
阿拉伯费利克斯之居民，与射手座及木星有亲和关系；此即其地丰饶之故，如其名所示，且其地多香料，其民之优雅及其日常、交易与商务中之自由精神，亦由此而来。
📌注：木星管丰饶、恩泽和自由，所以托勒密把它和射手座一起，管着阿拉伯费利克斯，说那里“丰饶、多香料、优雅自由”。阿拉伯费利克斯就是“丰饶的阿拉伯”，指现在的也门一带，古代以乳香、没药这些香料贸易出名。
五、星座类型与灵魂特质
此章由民族之性情转入星座类型与灵魂特质之对应。托勒密将黄道十二星座分为三类：二至点星座（白羊、天秤、巨蟹、摩羯）主好动、热衷政治、敬神而高贵；双体星座（双子、处女、射手、双鱼）主善变、轻浮、多才多艺；固定星座（金牛、狮子、天蝎、水瓶）主公正、坚定、聪明而勤勉。此一分类，为理解诸行星落于不同星座时对灵魂之影响提供了框架。
就黄道诸星座之一般性质而言，二至点星座产生适于与众人相处之灵魂，好动而热衷政治活动，且好名，复敬神，高贵，好动，好奇，善发明，长于推测，适于占星与占卜。双体星座使灵魂复杂、善变、难以捉摸、轻浮、不稳、反复无常、多情、多才多艺、好音乐、懒惰、易得、易改变心意。固定星座使灵魂公正、不受谄媚所动、坚忍、坚定、聪明、耐心、勤勉、严厉、自制、记仇、苛求、好争、有野心、好结党、贪婪、刚硬、不屈。
📌注：这里说的“二至点星座”，指白羊、天秤（二分点）和巨蟹、摩羯（二至点）这四座，托勒密统称它们；“双体星座”指双子、处女、射手、双鱼，因为它们介于固定星座和二至点星座之间，兼具两种性质；“固定星座”指金牛、狮子、天蝎、水瓶，因为它们紧随二至点和二分点星座之后，让季节的性质更稳定。这三类星座的划分，是古典占星的基本框架。
六、行星位置对民族气质的影响
此章为民族占星之收束，托勒密由星座转入行星，论土星之位置对民族气质之影响。土星居体面位置，使民善良、尊敬长者、沉稳、慷慨而有哲学修养；居相反位置，则使民无教养、疯狂、迷信、多疑而恶毒。土星与火星结盟，则使民勤勉、粗鲁、好争、欺诈而好设埋伏。此章将行星之性质落实为具体之民族性情，为古典占星”天人感应”之最终体现。
土星居体面之位置，使其民善良、尊敬长者、沉稳、高尚、乐于助人、好批评、爱财、宽宏、慷慨、存善意、爱其友、温和、明智、耐心而有哲学修养；然居相反之位置，则使其民无教养、疯狂、易受惊、迷信、常赴神庙、公开忏悔其病、多疑、恨其子女、无友、闭门不出、无判断力、无信、愚而诈、恶毒、虚伪、无成效、无野心、易改变心意、严厉、难以交谈或接近、谨慎，然仍愚而甘受辱。
📌注：这里的“体面位置”，指行星待在庙、旺、三分一对宫这些有力位置；“相反位置”则是弱、陷等无力位置。土星在古典占星里是“大凶星”，管限制、寒冷和衰老，所以它处于体面位置时主沉稳、哲学，处于相反位置时则主迷信、恶毒。
土星与火星结盟，居体面之位置，使其民不善不恶，勤勉、直言、惹人厌、怯懦而夸口、行事严苛、无怜悯、轻蔑、粗鲁、好争、鲁莽、无秩序、欺诈、好设埋伏。
📌注：土星与火星结盟，就是两星相合或成相位，这时既有土星的限制，又有火星的暴烈，所以主勤勉但粗鲁、好争但欺诈。这种“行星结盟”的说法，是古典占星判断民族气质的重要方法。
然土星与火星结盟，居相反之位置，则使其民更甚于此——更粗野、更凶残、更无信、更善设埋伏，其性情之恶，较体面位置时更甚。盖土星之限制与火星之暴烈，在无力之位相合，则其恶无所制约，故其民之凶残欺诈，亦无所底止。
📌注：托勒密这里用“体面位置”和“相反位置”作对照，说明行星结盟的善恶会随位置变化。土星和火星结盟如果落在相反位置，凶性就更强，这正是古典占星“行星吉凶随宫位强弱而变”的典型例子。
此即吾人关于诸行星与黄道诸星座与各民族之亲和关系，及其一般特性之简要陈述。凡此诸论，皆本于”较弱的性质让位于较强的性质，个别从属于普遍”之原则——民族之性情，既由其所处之气候与黄道位置所决定，复由其所亲之行星之性质所塑造。南方之灼热、北方之寒冷，白羊之勇、摩羯之野，土星之沉、火星之烈，皆交织于诸民族之灵魂中，而成其千差万别之性情。此一”天人感应”之图景，为后文灾异预测与天气气象占星奠定了宇宙论之基础。